何为“五行”
    五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。自然界的一切事物和现象，都可按照木、火、土、金、水的性质和特点归纳为五个系统。
    五行学说的基本内容，包括：
    木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或事物，均归属于木。
    火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
    土的特性：古人称“土爰稼檣”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
    金的特性：古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
    水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
    五行学说在中医学领域中的应用，主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能。中医学在五行配五脏的基础上，用类比的方法，根据脏腑组织的性能、特点，将人体的组织结构分属于五行，以五脏（肝、心、脾、肺、肾）为中心，以六腑（实际上是五腑：胃、小肠、大肠、膀胱、胆）为配合，支配五体（筋、脉、肉、皮毛、骨），开窍于五官（目、舌、口、鼻、耳），外荣于体表组织（爪、面、唇、毛、发）等，形成了以五脏为中心的脏腑组织的结构系统，从而为脏象学说奠定了理论基础。
    这种归类方法，不仅说明了人体内在脏腑的整体统一，而且也反映出人体以外界的协调统一。如春应东方，风气主令，故气候温和，气主生发，万物滋生。人体肝气与之相应，肝气旺于春。这样就将人体肝系统和自然界春木之气统一起来，从而反映出人体内外环境统一的整体观念。
       五音与五脏
    早期人类在以音乐治病的同时，开始慢慢发现草本植物的五味亦可医疗五脏之疾，于是在“樂”字上加个草字头，形成后世延用至今的“藥”（药）字，这就是“药”字的由来。
    那么，五音对五脏，怎么会产生感觉呢？原来是通过意识来进行的。就是《黄帝内经·素问》上说的“五脏相音，可以意识。”好比现代声学认识到不同的频率声波，传到神经边缘系统，并通过此系统再作用于内脏一样。“意识”一词，张介宾的《类经·脏象类》中是这样讲的：“耳目心识及其精神意识渐有知觉，此则气之神也，而人身之神惟心所主。”“五脏可以意识”就是通过精神意识活动，体内有五脏，以应五音。正如《晋书津历上》指出：“是以闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻隐而仁爱；闻其征声，使人乐养而好施；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”
    人和物都离不开音。故古人曰：律感吕而产生，吕感律而音生。故声为律，律为阳，律有僻翕；音为吕，吕为阴，吕有唱和。律随天而变，吕随地而化，僻随阳而出，翕随阴而入，唱随刚而上，和随柔而下，然后律吕随声音，宫商角征羽之道。
       五音与五行
    中国经典医书《黄帝内经》早有研究和科学地推论五音一一角、征、宫、商、羽，可以影响人体的身心结构功能。“身”为实体，有重量，地球对它有引力；“心”古人指的心是大脑的慧心，即所谓的“眉头一皱计上心来”，慧心为虚体，无重量，地球对它引力。
    所以在2700年前，古人就写出了用音乐来调养身心的医疗方式，可以振动身体表皮穴位并作用在身体360多个穴位，循序渐进地从外因到内因来振动、医疗五脏六腑。
    我依据经典所创作的中国音疗包括：《木音》、《火音》、《土音》、《水音》、《真情》、《天音》等7张专辑，每张专辑都是夜以继日的从文字和书文中，深入感应先人造瑟埙调百病、用竹管订十二律、正五音等的精要，进而创作出能和古人相应的、有机的五音旋律。每一张专辑部是我在灵感中真正达到天人合一、脑波处于δ波的超然生命波最强的状态下而创作的旋律，并且采用中国古老的民族乐器，乐器质感所发的是自然器乐的声波，自然制造的乐器发出的声频和声呐能和自然的人体和谐振动，对人体大脑的α和δ生命波都有着很高的理疗价值，能提高人们的交感神经和副交感神经的平衡作用，产生疗效；同时每张专辑分别对应不同的脏腑与经络，借由音乐的独特旋律与共振能量，可使身心得到极佳的理疗养生效果。
    《木音》通肝经、胆经
    木音主通肝、利胆，它的声波可以辅助肝经和胆经。木音的乐器完全是来自自然的植物——竹竿所制造。竹竿是清肝火的，正好符合中国医学、哲学辨证、阴阳理疗的力法。
    古萧为木音。我通过几十年孕化，利用丹田纯、精微的真，调动全身机能，一气呵成，演绎而成通肝、利胆的《木音》。
    萧声声纳波动，可以直接进入到皮肤里的血液。另一种科学的讲法是，声音通过耳膜、耳神经，进入人类的脑垂体，影响脑神经，使脑神经产生一种对身体有利的有机物。在中医学里，声音可以入其人的窍穴之中，通过表皮的毛细孔进入身体，然后沿经络，修复肝脏——肝区和胆区。
    《木音》旋律古朴，主要是根据中国8500年前贾湖骨笛的文化，和10万年前的古埙文化。根据历史考证，中国在极原始的时期，人们就注意到用音乐来放松身心，解决健康问题。专辑中古萧演奏的方式，即是追溯到远古的味道，用远古的声音和历史的回声，结晶了数千年历史和文明文化，使人们的五脏六腑得到缓解和欢乐。
    木音主治肝瘀。现代人为何如此多病？美国有这么多发达的医院，为什么却这么多癌症暴增？在美国这个先进、卫生的国家所出现的这种现代化疾病，和肝、血、胆、胆经、肝经的郁闷是有关系的。肝、胆、血液郁闷不流通，肿瘤就会到处生长。因为血液不流通，血液就会结块，结块就会有瘀，有瘀就会成形，成形就是癌症。
    针对这方面，我用木音来减少人们在现代化国家、城市所发生的普遍问题一一压抑、焦虑、忧闷、婚变、股市起伏、天灾人祸等等，以及政治、经济、宗教各项竞争的物质文明生活，都造成精神极度压力。《木音》用远古的文化、古萧的旋律，悠扬而缓和，缓冲肝瘀、疏通肝经，疏理受到长期的压抑和劳累，劳身、劳心、劳其筋骨所造成的各种血液机能病变。
    肝主血、藏魂，肝瘀，魂就不藏，所以会失眠，晚上睡不着，还有头痛、血压高、血压低等等问题，木音最适合调节这些病情。肝主首，首为头；肝又主筋，如果是筋骨痛、头痛，都足以说明是肝经郁闷，肝血不发达、不调和，肝胆不配合，造成胆的分泌不正常，肝血的营血功能越来越差，也会影响心脏的功能。肝还主眼，眼睛干涩、掉泪等，都和肝有关。木音可以使肝胆同步上升到一个良好、规律的运动。这么多人喜欢听木音，就是因为跟生理有关系。
    《木音》音乐，婉转有情，兼容着优雅、宽广与宽厚，宽厚中又不带黏腻。
    木音在易经中为震卦，藏龙，龙是属于纯阳正气的，正好在“辰”时（早上7~9点）。震卦龙音，还具有避邪、安神作用。我在创作时已经将古人的意念，融入萧声中，使人在晚上聆听时，仿佛能通几十里路，在无边无际的空旷草原与深奥的森林里，意境和谐、宁静，使人感到万物的沉睡、魂魄的和谐，找到自己的灵魂，也得到健康的身心。

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